New Delhi, Ấn Độ - Sáng nay tại New Delhi, Jack Dorsey, đồng sáng lập và CEO của Twitter đã đến diện kiến Thánh Đức Đạt Lai Lạt Ma. Ông cảm ơn Ngài vì đã sử dụng Twitter. Ngài đã nói chuyện với ông rất nhiều về các liên kết lịch sử giữa Ấn Độ và Tây Tạng, truyền thống gương mẫu của Ấn Độ về sự hòa hợp tôn giáo và tầm quan trọng của việc công nhận sự hợp nhất của nhân loại. Khi Dorsey hỏi điều gì sẽ ảnh hưởng nhiều nhất đối với việc mang các truyền thống tôn giáo đến với nhau, Thánh Đức Đạt Lai Lạt Ma trả lời rằng, nói chung, sự bày tỏ tình cảm và sự tôn trọng là những điều đưa mọi người đến với nhau trong hầu hết các tình huống.
Tại các bậc thềm của Bhai Vir Singh Sahitya Sadan (BVSSS), Thánh Đức Đạt Lai Lạt Ma đã được cung nghinh bởi Vị Giám đốc - Tiến sĩ Mohinder Singh và Chủ tịch - cựu Thủ tướng - Tiến sĩ Manmohan Singh, với món quà là một cây non. Sau đó họ hộ tống Ngài đến bên trong khán đài. BVSSS là một tổ chức được thành lập cách đây 60 năm để kỷ niệm và tiếp tục công việc sự nghiệp của Bhai Vir Singh - một nhà thơ, học giả, và nhà thần học của sự phục hưng đạo Sikh. Hôm nay, là trọng tâm của sự kiện khai mạc lễ kỷ niệm lần thứ 550 ngày sinh của người sáng lập đạo Sikh - Guru Nanak.
Tiến trình được bắt đầu với phần trình diễn của Sdn Taranjit Kau về bản nhạc khen ngợi đối với Guru Nanak. Tiến sĩ Mohinder Singh, chủ nhà của dịp này, đã nhớ lại lời khuyên của Guru Nanak dành cho việc xem xét quan sát sự thống nhất của nhân loại và khắc phục sự chia rẽ. Ông cũng dựa trên cuộc đối thoại liên tôn giáo của mình về khả năng lắng nghe người khác với một tâm hồn cởi mở.
Thánh Đức Đạt Lai Lạt Ma đã được cung nghinh một cách trang trọng với món quà là một chiếc khăn choàng màu nâu sẫm và một bản sao được đóng khung của Thần Chú Mul, trước tác đầu tiên được trì tụng bởi Guru Nanak Dev khi giác ngộ, được làm bằng vàng lá.
Diễn giả chính - nhà sử học nghệ thuật nổi tiếng - BN Goswamy đã đưa ra sự luận giải uyên bác của Guru Nanak, người mà ông đã so sánh với Simorgh huyền thoại của bài thơ Attar - kiệt tác văn học của Nishapur - ‘Hội nghị các loài chim’. Ông lưu ý rằng Guru Nanak nhấn mạnh tầm quan trọng của sự thật như thế nào khi Ngài nói rằng sự thật không bao giờ già đi, sự thật vẫn tồn tại và sự thật luôn mang lại ánh sáng.
Sau khi chỉ ra rằng không có bức chân dung đương đại nào được biết đến của Guru Nanak, Goswamy đã mô tả và giải thích về một loạt các bản vẽ và tranh vẽ được trưng bày trên màn hình ở trước mặt khán giả thể hiện nhiều khía cạnh khác nhau trong cuộc đời của Guru. Ông đã thu hút sự chú ý đặc biệt đến một bức tranh mô tả Ngài mặc một chiếc áo choàng được ghi với lời trích dẫn từ kinh sách của các tín ngưỡng khác nhau, tiết lộ sự tôn trọng của Ngài dành cho tất cả. Ông kể một câu chuyện về Guru Nanak bị khiển trách trong chuyến hành hương đến Mecca vì nằm ngủ với đôi chân hướng vào Kaaba, và Ngài đã đáp lại, “Hãy chỉ cho tôi thấy bất cứ nơi nào mà chân tôi sẽ không hướng về phía Chúa”.
Thánh Đức Đạt Lai Lạt Ma và Tiến sĩ Manmohan Singh được mời lên để vinh danh một số nhà lãnh đạo tinh thần trong số các vị khách với một món quà. Họ bao gồm Tiến sĩ Inderjit Kaur, Sant Balbir Singh Seechewal, Swami Gurdip Giri, Acharya Shrivasta Goswami, Pir Kwaja Syed Nizami và Sir Mark Tully.
Được mời lên để đưa ra lời nhận xét của mình, Thánh Đức Đạt Lai Lạt Ma bắt đầu bằng cách cúi chào người bạn khả kính của mình và cũng là cựu Thủ tướng - Tiến sĩ Manmohan Singh, các anh chị em tâm linh của mình và những anh chị em khác trong khán giả.
“Thật vinh dự khi tôi được ở đây để khai mạc lễ kỷ niệm năm nay - kỷ niệm lần thứ 550 ngày sinh của Guru Nanak. Mặc dù tôi không biết tất cả các chi tiết về cuộc sống của Vị ấy, nhưng tôi rất ngưỡng mộ Guru Nanak. Tôi đặc biệt ấn tượng rằng một người nào đó từ một nền Hindu như Vị ấy đã thực hiện một cuộc hành hương đến Mecca để thể hiện sự tôn trọng của mình đối với một truyền thống tôn giáo khác. Điều này phản ánh được truyền thống Ấn Độ lâu đời của các tôn giáo khác nhau sống cùng chung với nhau trong sự hòa hợp.
“Sự phổ biến đối với một số truyền thống tâm linh Ấn Độ là những sự thực hành tu luyện để phát triển sự trụ tâm vào một điểm nhất tâm (shamatha: thiền chỉ) và những trí tuệ hiểu biết bắt nguồn từ thiền định phân tích (vipashyana). Những sự thực hành này đã đưa đến một sự hiểu biết tích lũy về các hoạt động của tâm thức và cảm xúc, dẫn đến sự chuyển hoá của họ và đạt được sự bình an trong tâm hồn - sự an bình nội tâm. Đây là một phần quan trọng của di sản của nền văn minh Ấn Độ và Guru Nanak, cũng giống như Mahavira và Đức Phật - những bậc tiền bối của Ngài - là kết quả của một truyền thống Ấn Độ như thế.
“Gần đây tôi đã tham gia một hội nghị của Chư Tăng Phật giáo; và khi đến lượt tôi phát biểu, tôi đã nói với họ rằng tôi thích thẳng thắn và thân mật. Tôi yêu cầu họ xem xét, khi chúng ta nhìn thấy xung đột phát sinh trong danh nghĩa của tôn giáo, thì liệu trong thế kỷ 21 này, tôn giáo vẫn còn có liên quan hay không. Tôi hỏi họ lý do tại sao mặc dù nền giáo dục và phát triển vật chất phổ biến, nhưng chúng ta vẫn phải đối mặt với những vấn đề rắc rối. Ý kiến của tôi là, nền giáo dục hiện đại tập trung nhiều vào các mục tiêu vật chất và đưa đến một lối sống vật chất với kết quả là mọi người không biết cách để đạt được sự bình an trong tâm hồn,
“Điều tồi tệ hơn là, mặc dù chúng ta đang được hưởng hòa bình ở đây, nhưng ở Syria và Afghanistan, mọi người đang giết hại nhau trong danh nghĩa của tôn giáo, trẻ em đang đói khát ở những nơi như Yemen; và khoảng cách giữa người giàu và người nghèo đã phát triển hơn bao giờ hết. Khi các anh chị em nhân loại của chúng ta đang đau khổ theo cách này, thì làm thế nào chúng ta vẫn còn có thể thờ ơ được?
“Gốc rễ của vấn đề là do thiếu karuna hay lòng từ bi. Cho dù có hay không một Đức Chúa như một số tôn giáo vẫn tin như thế, thì những gì mà con người làm vẫn luôn là quan trọng. Và chất lượng của những gì họ làm đều phụ thuộc vào động lực của họ, đó là lý do tại sao chúng ta cần phải học cách trau dồi tâm từ bi. Đây là lý do tại sao tôn giáo với thông điệp của họ về karuna và ahimsa, từ bi và phi bạo lực, là rất quan trọng. Đó cũng là lý do tại sao sự tôn trọng lẫn nhau giữa các truyền thống tâm linh khác nhau của chúng ta cũng rất quan trọng.
“May mắn thay! sự hòa hợp tôn giáo vẫn tiếp tục được phát triển ở Ấn Độ hiện đại. Hãy nhìn vào người Parsees, hậu duệ của người Zoroastrians đến từ Ba Tư, ở Bombay. Có ít hơn 100.000 người trong số hàng triệu người theo đạo Hindu, người Hồi giáo và Kitô hữu, nhưng họ vẫn sống trong hòa bình mà không hề sợ hãi - đó là Ấn Độ. Tôi tin rằng Ấn Độ nên làm nhiều hơn về điều này; và chỉ ra cho cả thế giới thấy rằng, các tôn giáo khác nhau có thể sống một cách thân thiện, hài hoà, và sát cánh bên nhau.
“Vì vậy, tôn giáo vẫn còn có liên quan đến ngày hôm nay. Cho dù có một Đức Chúa hay không có thần linh, có kiếp sau hay không có kiếp sau, có sự giải thoát, moksha, hay không - và bạn - “ngụ ý chỉ cho Giáo sư BN Goswamy” - sự thật được đề cập, đó là một từ khó xác định; mặc dù quan điểm triết học khác nhau, tất cả các truyền thống tôn giáo của chúng ta đều nói về tình yêu. Ấn Độ hiện đại cần chú ý hơn đến kiến thức Ấn Độ cổ đại về hoạt động của tâm thức và cảm xúc; với lời khuyên của nó về việc giải quyết những cảm xúc tiêu cực phá hoại và đạt được một loại vệ sinh cảm xúc.
"Hãy để tôi trêu chọc Mark Tully, cái mà chúng ta gọi là nền giáo dục hiện đại là do người Anh đã áp đặt mạnh mẽ ở Ấn Độ, nhưng chỉ có ở Ấn Độ chúng ta mới có thể nhìn thấy sự kết hợp giữa giáo dục hiện đại với phương pháp để đạt được sự an lạc nội tâm."
Trong bài phát biểu của mình, Tiến sĩ Manmohan Singh đã bày tỏ lòng biết ơn đến Thánh Đức Đạt Lai Lạt Ma về bài nói chuyện đầy cảm hứng của Ngài. Ông cũng cảm ơn Giáo sư BN Goswamy về bài phát biểu của ông, nhận xét rằng hai người họ đã trở thành bạn bè kể từ khi họ học cùng nhau ở Amritsar khi họ còn trẻ. Ông mong muốn được tiếp tục gặp gỡ các anh chị em của các tín ngưỡng khác và một loạt các bài thuyết trình về các khía cạnh khác nhau trong cuộc đời và di sản của Guru Nanak, những bài này sẽ được xuất bản trong khóa học.
Ông kể một câu chuyện lúc thiếu niên của Guru Nanak khi cha của Ngài cho Ngài một khoản tiền để làm kinh doanh. Thay vào đó, Ngài đã sử dụng nó để mua thực phẩm cúng dường cho các Tu Sĩ sadhus. Vì vậy, bắt đầu truyền thống của langar, cung cấp thực phẩm cho tất cả mà không phân biệt. Ông đề nghị có một nhu cầu cho phương pháp sáng tạo như vậy đối với quan hệ của chúng ta ngày nay dựa trên sự thật, bình đẳng giới và trách nhiệm toàn cầu.
Chú ý chuyển đến một vùng chọn trong sân vườn có chứa cuộc triển lãm nghệ thuật dành riêng cho Guru Nanak. Cùng với các nhà lãnh đạo tinh thần khác trong số các khách mời và các nghệ sĩ có quan tâm, Thánh Đức Đạt Lai Lạt Ma đã cắt băng khai mạc cho cuộc triển lãm. Khi Ngài xem các tác phẩm được hiển thị, Giáo sư BN Goswamy bước vào để giải thích một số hình ảnh. Cuối cùng, Thánh Đức Đạt Lai Lạt Ma và Tiến sĩ Manmohan Singh cùng nhau trồng một cây non mà Tiến sĩ Mohinder Singh nói rằng BVSSS cam kết sẽ săn sóc nuôi dưỡng.
Tiến sĩ Manmohan Singh và Tiến sĩ Mohinder Singh đã hộ tống Thánh Đức Đạt Lai Lạt Ma ra đến xe của Ngài và tiễn Ngài ra về. Ngày mai, Ngài sẽ lên đường đi đến Nhật Bản.
