New Delhi, Ấn Độ - Sáng nay, Thánh Đức Đạt Lai Lạt Ma đã tham gia cùng với một số nhà lãnh đạo tâm linh từ các truyền thống Ấn giáo, Hồi giáo, Sikh, Kỳ Na giáo và Kitô giáo tại Đền Thờ Gandhi ở Delhi. Trước tiên họ tỏ lòng kính trọng trước đài tưởng niệm Gandhi-ji, và sau đó cùng nhau trồng một cây con trong sân phía bên ngoài thư viện để đánh dấu trong nhân dịp này.
Ngài và các nhà lãnh đạo tâm linh khác sau đó tập hợp lại trên khán đài nơi Morari Bapuji hôm qua bắt đầu thực hiện nghi lễ của Ram Kathaa - kể lại cuộc đời và hành động của Đức Ram - sẽ diễn ra trong chín ngày. Cùng với các thành viên của Harijan Sevak Sangh, họ đã thắp một ngọn đèn để đánh dấu sự khai mạc kiết tường trong cuộc gặp gỡ liên tôn của họ.
Tiến sĩ Shankar Kumar Sanyal đã chào đón các nhà lãnh đạo tâm linh quang lâm đến Đền Thờ - nơi Gandhi đã cư trú và làm việc vì lợi ích của Ấn Độ và toàn thế giới từ năm 1930 đến 1940. Mỗi nhà lãnh đạo tâm linh đều nói về tầm quan trọng của việc trưởng dưỡng sự hòa hợp tôn giáo, phát huy truyền thống cổ xưa của Ấn Độ về 'ahimsa' và 'karuna' - phi bạo lực và lòng từ bi - bên cạnh việc chăm sóc hành tinh của chúng ta. Đại diện cho truyền thống Ấn Độ giáo là Sadhvi Bhagavathi Saraswati, Swami Chidanand Saraswati và Baba Ramdev. Đến từ truyền thống Shia là Maulana Kokab Muharram. Giani Gurbachan Singh đại diện cho truyền thống đạo Sikh. Cha Ajit Patrick đã thay mặt cho Kitô giáo, trong khi Maulana Mahmood Madani đại diện cho truyền thống Hồi giáo Sunni.
Ngài đã chào đón các vị lãnh đạo tâm linh như những người anh chị em của mình.
Ngài tiếp tục: “Không những tất cả các truyền thống tôn giáo lớn trên thế giới đều truyền tải một thông điệp về tình yêu thương và sự hòa bình, mà họ còn dạy về cách làm tăng trưởng những phẩm chất này. Một trong những phẩm chất tốt đẹp nhất của con người là khả năng của họ trong việc xem người khác như là anh chị em của mình. Và chính trên cơ sở đó, chúng ta có thể sống hòa thuận với nhau.
Ngày nay, chúng ta thấy có sự xung đột và bạo lực nổ ra nhân danh tôn giáo, cho dù tôn giáo truyền đạt một thông điệp cơ bản về lòng khoan dung và niềm tin vào Đức Chúa. Tuy nhiên, đất nước này đã cống hiến một tấm gương điển hình sống động rằng các truyền thống tôn giáo có thể sống hài hòa với nhau, điều mà đã được thiết lập dựa trên sự thực hành lâu đời về tinh thần bất bạo động được thúc đẩy bởi ý thức từ bi. Nhờ vào ý nghĩa mạnh mẽ của sự hòa hợp tôn giáo này mà tất cả các tôn giáo lớn trên thế giới đã phát triển rất mạnh mẽ ở đây trong sự hòa bình và không hề có chút sợ hãi nào trong hàng trăm năm qua. Các quan điểm triết học khác nhau mà họ đã thiết lập đều tập trung vào việc mở rộng lòng từ bi, đó là thông điệp chung của họ. Do đó, sự xung đột nhân danh tôn giáo là điều không thể tưởng tượng được.
Ngài khuyên rằng, một mình Ấn Độ không còn đủ để duy trì sự hòa hợp tôn giáo nữa mà nó nên thực hiện các bước để khuyến khích những quốc gia khác thực hiện theo tấm gương này. Ngài cũng nói rằng, trong khi có khoảng một tỷ người đang sống ngày nay đã tuyên bố rằng họ không có hứng thú với việc thực hành tâm linh, tuy nhiên họ vẫn là anh chị em của chúng ta. Giống như chúng ta, họ cũng mong muốn tìm thấy hạnh phúc và vượt qua đau khổ. Ngài nhấn mạnh rằng, mặc dù các phương pháp rèn luyện tâm thức phát sinh từ việc thực hành tâm linh để đạt được sự định tĩnh và trí tuệ sâu sắc ‘shamatha’ và ‘vipashyana’, nhưng, chúng cũng có thể được nghiên cứu và thực hiện theo phương cách học thuật khách quan. Mục đích ở đây là mang lại lợi ích cho tất cả mọi người - cho dù họ có niềm tin tôn giáo hay không.
Ngay cả trong Phật giáo, chúng ta tìm thấy các truyền thống Pali và tiếng Phạn. Truyền thống tiếng Phạn, được duy trì bởi các bậc Luận Sư như Ngài Long Thọ, sử dụng phương pháp logic và phân tích có liên quan đến giáo lý của Đức Phật. Trường hợp nếu họ phát hiện ra rằng những gì Đức Phật đã dạy trong một số trường hợp mâu thuẫn với lý luận, thì họ tuyên bố rằng nó cần phải được giải thích. Cách tiếp cận đầy hoài nghi như vậy có thể được chấp nhận cho dù bạn có phải là tín đồ tôn giáo hay không.
Một điều khác mà chúng ta phải xem xét là vào thời điểm hiện tại, khi sự gia tăng dân số và khủng hoảng khí hậu là một thách thức đối với toàn nhân loại, thì chúng ta cần phải thực hiện các bước để bảo vệ môi trường. Hành tinh này là ngôi nhà duy nhất của chúng ta, và nếu nó trở nên quá nóng để chúng ta tồn tại, thì không nơi nào khác chúng ta có thể trốn thoát. Do đó, chúng ta phải cố gắng bảo vệ nguồn nước và phục hồi rừng bằng cách trồng cây.
Trong lời phát biểu bế mạc, Ngài đã chỉ ra rằng, nếu kiến thức Ấn Độ cổ đại về hoạt động của tâm thức và cảm xúc có thể được kết hợp với sự giáo dục hiện đại, thì nhiều người sẽ có thể học được cách giải quyết những cảm xúc phiền não và đạt được sự an lạc nội tâm. Hiểu được rằng mọi thứ không tồn tại theo cách mà chúng xuất hiện, cộng hưởng với quan điểm của vật lý lượng tử, thì sẽ cực kỳ hữu ích trong việc chống lại các trạng thái tinh thần tiêu cực - chẳng hạn như sự tức giận - hoàn toàn dựa trên vẻ xuất hiện bề ngoài.
Sau khi các nhạc sĩ đang biểu diễn Ram Kathaa, đã trình diễn một số bài hát, thì Morari Bapu đã dâng lên Thánh Đức Đạt Lai Lạt Ma một cây non. Sự kiện kết thúc trong một bầu không khí đầy sự hiếu khách với các nhà lãnh đạo tâm linh khác nhau cùng chung dùng cơm trưa với nhau trước khi họ giải tán.
