Thekchen Chöling, Dharamsala, HP, Ấn Độ - Sau khi Thánh Đức Đạt Lai Lạt Ma quang lâm đến Tsuglagkhang sáng nay, buổi thuyết giảng thứ hai dành cho thanh thiếu niên Tây Tạng đã bắt đầu bằng việc đọc một đoạn kệ kính ngưỡng Thánh Đức Đạt Lai Lạt Ma và những thành tựu của Ngài.
Tiếp theo, các thành viên của Khóa học Nhập môn Phật giáo, phụ nữ và nam giới trưởng thành, đã tham gia vào buổi trình diễn sôi nổi về kỹ năng tranh luận của họ. Họ đã thảo luận về các đề tài liên quan đến ngữ pháp Tây Tạng, như được trình bày trong luận thuyết ‘Sum-chu-pa’ của Thönmi Sambhota.
Sau đó, Thánh Đức Đạt Lai Lạt Ma đã phát biểu trước hội chúng:
“Ngày nay, dù chúng ta đang sống lưu vong, dù già hay trẻ, chúng ta đều quan tâm đến vấn đề giáo dục. Những sinh viên trưởng thành vừa tranh luận trước chúng ta đây - đã thể hiện sự nhiệt tình đối với nền giáo dục. Tại các trung tâm tu học như Sera, Ganden và Drepung, các Vị Tu Sĩ từ lâu đã nghiên cứu và tranh luận về mô hình Nalanda. Bây giờ những người Cư Sĩ cũng đang quan tâm đến phương pháp này. Tất cả điều này đã góp phần gìn giữ cho truyền thống của chúng ta được tồn tại. Học sinh cũng đang học cách tranh luận ở trường. Dường như tất cả chúng ta đều có liên quan đến vấn đề này.
“Ngày càng có nhiều người Trung Quốc quan tâm đến việc tìm hiểu thêm về Phật giáo Tây Tạng. Chúng ta nên suy nghĩ về cách chúng ta có thể giúp đỡ họ. Điểm mấu chốt cần lưu ý là truyền thống của chúng ta không chỉ có sự cầu nguyện và nghi lễ, mà còn bao gồm cả việc nghiên cứu và tranh luận nghiêm ngặt. Chia sẻ những kỹ năng này là cách mà chúng ta có thể giúp những người Trung Quốc quan tâm duy trì Phật pháp thông qua sự học tập và thực hành.
“Cũng có những người ở những nơi khác trên thế giới - nơi mà trước đây Phật giáo ít được biết đến, thì hiện nay đang quan tâm đến những gì mà truyền thống của chúng ta nói về hoạt động của tâm thức và cảm xúc, v.v. Tôi tin rằng chúng ta có trách nhiệm đóng góp cho lợi ích của thế giới bằng cách chia sẻ những gì mà chúng ta biết. Tôi rất cảm kích sự điển hình về cuộc tranh luận mà chúng ta vừa được chứng kiến hôm nay.
“Trong số các cộng đồng tị nạn trên thế giới, người Tây Tạng là một trong những cộng đồng thành công nhất trong việc duy trì truyền thống tâm linh và văn hóa của chúng ta. Chúng ta nên tiếp tục nỗ lực theo hướng này.”
Trong khi Hội chúng thưởng thức trà và bánh mì, Ngài nhận xét rằng mặc dù tuổi tác đã cao nhưng Ngài vẫn không bị mất một chiếc răng nào. Ngài cũng đề cập đến giấc mơ sống động về Palden Lhamo ngồi trên vai của Ngài và tiên đoán rằng Ngài sẽ sống đến 110 tuổi - cả hội chúng đều vỗ tay.
Ngài khẳng định: “Điều quan trọng nhất là mối liên kết tâm linh bền chặt giữa chúng ta. Tôi cầu nguyện cho mọi người ngay từ khoảnh khắc tôi vừa thức dậy. Tôi cầu nguyện cho mọi người luôn được sống vui vẻ thoải mái.”
Một lần nữa Đức Ngài đề cập đến ‘Chìa khóa vào Trung Đạo’. Ngài nói về tính không của thân và tâm. Cơ thể là sự tổng hợp của nhiều bộ phận khác nhau, trên cơ sở đó nó được gọi là “cơ thể”. Thế giới cũng là sự tổng hợp của nhiều yếu tố khác nhau, nếu không có những yếu tố đó sẽ không có thế giới. Mọi thứ đều được định danh phụ thuộc trên cơ sở các bộ phận của chúng.
Một người được chỉ định dựa trên cơ thể và tâm thức của người đó. Không có họ thì không có con người đó. Tất cả chúng ta đều có cảm giác rằng ‘tôi hiện hữu’; một khái niệm về một cái tôi độc lập với cơ thể và tâm thức; nhưng không có một “cái tôi” như vậy. Để đánh giá cao được điều này, điều quan trọng là phải hiểu những gì được dạy trong các luận thuyết cổ điển.
Thánh Đức Đạt Lai Lạt Ma khuyên: “Hãy tự kiểm tra bản thân mình từ đỉnh đầu cho đến đầu ngón chân. “Hãy tự hỏi mình, Tôi là ai? Tôi đang ở đâu? Người mà tôi nghĩ là “mình” đó - đang ở đâu? Tất nhiên, khi quý vị cố gắng phân tích mổ xẻ những phần khác nhau của cơ thể và tâm thức của mình, quý vị sẽ không tìm thấy một người nào trong số đó, nhưng điều đó không có nghĩa là người đó không tồn tại.
“Một người chỉ tồn tại bằng cách gọi tên dựa trên các bộ phận của nó. Điều quan trọng là phải nhận ra rằng chỉ khi cơ thể và tâm thức kết hợp với nhau thì chúng ta mới có thể chỉ định một người. Bất cứ điều gì xuất hiện trong tâm thức chúng ta dường như đều có một thực thể cố định, vững chắc, một sự tồn tại thiết yếu bên trong và của chính nó, nhưng thực tế không phải vậy.
“Khi tôi thiền định về tánh Không, điều mà tôi làm hàng ngày, tôi nhận ra rằng nó làm giảm bớt sự hiểu lầm về bản thân tôi như một thực thể độc lập. Có lẽ hôm nay tôi chỉ nói đến đây thôi.
“Tất cả chúng ta đều vui vẻ vân tập về đây; và tôi xin tiến hành lễ thọ Bồ Tát Giới. Có một tấm lòng ấm áp nhân hậu chính là nguồn hạnh phúc. Nó liên quan đến việc quyết tâm giúp đỡ những chúng sinh khác. Nó mang lại cho ta sự bình an trong tâm hồn, điều này cũng tốt cho sức khỏe thể chất của chúng ta.
“Hôm nay, tôi giống như người phát ngôn của chư Phật và chư Bồ Tát. Hãy quán tưởng các Ngài ấy trong không gian trước mặt của quý vị. Hãy nhớ rằng quý vị đã được sinh ra ở một nơi mà Phật pháp đang tồn tại; và hãy quyết tâm rằng quý vị sẽ phát khởi một thái độ nhiệt tình đối với tất cả chúng sinh. Hãy làm gương cho những người khác.
“Ngay khi thức dậy vào buổi sáng, tôi liền nghĩ về cách tôi có thể hoàn thành mục tiêu của người khác và của chính mình. Tôi phát khởi tâm giác ngộ của Bồ Đề Tâm.
“Bây giờ tôi sẽ đọc những câu Kệ có liên quan, quý vị hãy lặp lại theo tôi.
Con xin quy y ngôi Tam Bảo
Sám hối tất cả từng tội chướng
Tuỳ hỷ công đức chư chúng sinh
Nguyện con được Phật Đạo viên thành!
Con xin quy y cho đến ngày giải thoát
Quay về nương tựa Phật, Pháp và Tăng Đoàn
Hoàn thành mục đích cho mình và người khác
Nguyện trưởng dưỡng Bồ Đề Tâm tỉnh giác!
Khi phát triển tâm nguyện cho giác ngộ tối cao
Con mời thỉnh tất cả chúng sanh như khách quý
Thực hành hạnh giác ngộ vô song trong hoan hỷ
Vì lợi lạc chúng sanh - nguyện đắc thành Phật Vị!
“Như tôi đã nói, tôi quán chiếu về Bồ Đề Tâm hàng ngày. Đây là dược liệu tốt nhất cho mọi bệnh tật. Hỡi các Pháp Hữu của tôi! Xin hãy giữ Bồ Đề Tâm trong trái tim của Quý Vị.”
Một Mandala tạ ơn đã được một số quan chức cấp cao của TCV dâng lên cúng dường và Pháp Hội được kết thúc bằng thời tụng về ‘Lời Chân Thật’.
